Die Kerze in der Straßenlaterne - Staatsoper Wien
ローランド・ヴィラゾン、ウィーン国立歌劇場『オルフェオ』出演に際して作品やモンテヴェルディへの想いを語る
街灯の中の蝋燭
2022年にモンテヴェルディの『オルフェオ』がウィーン国立歌劇場で初上演された。10月と11月には、その多才さや音楽・音楽劇に対する情熱、溢れる創造性で四半世紀近く国際的なオペラ界を豊かにしてきた芸術家、ローランド・ヴィラゾンがタイトルロールを演じる。
――ギリシャ神話のオルフェオの物語をいつ知りましたか？
記憶が確かであれば、ミゲル・デ・ウナムーノの小説『霧（Niebla）』の中で「オルフェオ」という名前に初めて出会いました。作中では、主人の独り言に耳を傾け、最後に弔辞を述べる主人公アウグストの犬の名前です。神話そのものについても、オウィディウスの『変身物語』を読んだ際に文学を通じて初めて知りました。
――なぜカロンはオルフェオの歌や音楽を聴いて眠ってしまうのでしょうか？カロンは音楽が分からないのでしょうか？
オルフェオが、初めて出会ったこの神がそれほど偉大な神ではないと知っていて、眠らせるために力を使ったか、あるいは彼が純真で本当に強力な神と対峙していると信じ、誘惑し説得するために自身の芸術的・音楽的能力を信じたかのどちらかです。どちらにせよ結果は同じです。私個人としては、客席で誰かが眠ってしまっても構いません。能動的な聴衆と受動的な聴衆がいます。音楽は人を穏やかで満たされた眠りへと導くことができます。そして眠っている人も芸術の流れを受け取り続けています。
――「音楽的であること」とは何でしょうか？
数学の境界や音楽の地図――楽譜のシステム、音符、音階、和声、様々な楽器の響きやその組み合わせなど――を超えて、その深奥へと進み、それを構成する掴みどころのない言語をただ感じること、純粋に感じることです。
――オルフェオはなぜエウリディーチェがついてきているか振り返ってしまったのでしょうか？彼が弱かったからですか、愚かだったからですか？
弱さからではありません。もし弱かったなら冥界へ足を踏み入れることなど決してなかったでしょう。愚か者であっても振り返らなかったでしょう。ドン・キホーテなら少しの疑いも持たずに日の当たる場所へ戻ったはずです（ドン・キホーテはドゥルシネーアを見たことがなく、見る必要もありませんでした）。オルフェウスが振り返ったのは、彼が神聖であるだけでなく人間でもあるからです。これこそが、彼の神話がのちにキリスト教に大きな影響を与えた理由の一つです。疑いや恐れといった、これら極めて人間的な感情が彼を振り返らせたのです。
――あなたなら、エウリディーチェがついてきているか振り返りましたか？
歌っているときに目の前に小さな鏡を置いていたら、それは振り返ったことになるでしょうか？ プルートの契約書の細かい条項を確認してみましょう。
――なぜプルートはプロセルピナのようにオルフェオの芸術に感動しないのでしょうか？ なぜエウリディーチェを行かせるよう説得されなければならないのですか？
なぜ彼が見知らぬ者の侵入を許し、自身の支配領域の規則を変えさせなければならないのでしょうか？ プルートはまさに彼に期待されている通りの行動をとっています。自らの略奪を思い出すプロセルピナは当然、愛する人を救うために神聖で受け継がれてきた規則を変えようとするアポロンの息子の愛に心を打たれます。私自身の小さな想像の世界では、プルートは甥のウルカヌスがミュンヒハウゼン男爵に領土を侵されウェヌスを誘惑された時の怒りの知らせを思い出しているため、プロセルピナの願いを聞き入れたのです。このオルフェオが冥界に留まることを決めたら、その音楽の力で何をしでかすか分かりませんから……。
――なぜプルートはそのような条件を出したのでしょうか？ なぜ単にエウリディーチェを行かせないのですか？
彼は人間の疑念が打ち勝ち、オルフェオが約束を守れずに追放され、エウリディーチェが留まることで、最終的に既存の秩序が変わらないことを望んでいるのです。
――オルフェオは死後、死者の国でも音楽家・歌手であり続けるでしょうか？
ウェルギリウスもオウィディウスも、女性たちがオルフェウスを八つ裂きにし、その頭と竪琴を川に投げ込んだと伝えています。二人とも、その頭部がエウリディーチェへの愛を歌い続けたと記しています。オウィディウスはその後、冥界で二人を再会させています。オルフェウスがそこで歌い演奏し続けているかどうかの記録はありません。私は、続けていると推測します。一度音楽家になったら、ずっと音楽家です。そしてモンテヴェルディはもちろん、アポロとオルフェオが一緒に歌いながら天に昇るようにしています。音楽が勝利するのです。
――音楽が奇跡を起こすことができると、人生でいつ実感しましたか？
音楽が奇跡を起こせるかどうかは分かりません。しかし音楽は、言葉なしに私たちの内面の世界――穏やかな海、燃える火、嵐や雨、人々を招く森、様々な世界や地下世界、死、蛇、悩み、戦い、勇気、恐れ――を描写します。音楽や文学の中に慰めと逃避場所を見出した幼少期の非常に早い時期に、私はそのすべてを感じていました。
――いつからモンテヴェルディの音楽を愛していますか？ いつ彼の音楽を知りましたか？
エマニュエル・アイムが、モンテヴェルディの『タンクレディとクロリンダの戦い』の語り手（テスト）やマドリガーレを歌い録音するために私を招いてくれました。それ以来、彼は私が最も愛し、最も頻繁に歌ってきた作曲家の一人です。
――もしモンテヴェルディに質問できるとしたら、何を尋ねますか？
あなたの『ポッペアの戴冠』のネローネ役をテノールが歌ったら気になりますか？と尋ねます。これは彼の有名な3つのオペラの中で、私がこれまでに解釈できていない唯一の役です。
――モンテヴェルディの『オルフェオ』を初めて歌ったのはどこですか？
10年前、ブレーメン音楽祭でクリスティーナ・プルハール率いるラルペッジャータと共演しました。とても素晴らしく、感動的で忘れられない経験でした。
――（質問文未完）
