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🇩🇪 ドイツクラシック全般NMZ · 2026年7月1日 19:31 · レビュー· 約4分で読めます

Musiktheorie als Medium der Verständigung

コミュニケーションの媒体としての音楽理論

日本語要約
2026年3月のドイツ音楽評議会の会議において、音楽理論の廃止を求める声が上がった。筆者は、音楽理論を排除の手段ではなく、多様な背景を持つ人々が音楽を理解し交流するための媒体として捉えるべきだと主張する。自身のベルリンの市民大学(VHS)での指導経験に基づき、音楽理論は固定的なルールを押し付けるものではなく、文脈に応じて柔軟に解釈されるべき対話のツールであると述べている。
全文(日本語)

2026年3月、私は初めてドイツ音楽評議会の会議に参加しました。音楽理論を教えることを職業上の実践の大部分としている教育者として、ある観察結果に非常に驚かされました。それは、音楽理論の廃止を訴える声が複数回聞かれたことです。私は遅ればせながら、この会議に関連して『nmz』誌に掲載されたニルス・クーベンカとフアン・マルティン・コッホの記事を読み、それらの記事および会議での私自身の観察に対する反応として、いくつかの見解を述べたいと思います。

コミュニケーションの媒体としての音楽理論

これらの見解は、音楽教育の現場の周辺に位置する実践者の視点から述べられます。私は教育学の学位を取得していますが、音楽学や器楽教育学の課程は修了していません。私が音楽理論や音楽実践の講座を提供しているのは、主にベルリンの市民大学(VHS)や図書館であり、そこは音楽が中心的な位置を占めていない機関です。そのため、私は「自己肯定的なエコーチェンバー」の外側にいると思われ、音楽理論やその教授法に関する学術的な議論の最新状況を把握していないことも認めざるを得ません。私の考察は、私自身の指導実践から得られたものであり、それを会議での意見と関連付けています。

音楽理論を廃止する?

音楽理論の廃止という要求は過激に聞こえますが、会議の場で実際に何度も耳にしました。公平を期すために言えば、それが聞かれた文脈は、音楽教育へのアクセスの不平等に関する議論の中でした。例えば、口承音楽の背景を持つ若い音楽家や、コンピュータのみで音楽制作を行う人々が、楽譜の知識や調性和声などが問われる入学試験によって不利益を被ったり、排除されたりしているという文脈です。音楽の専門教育をより広い層に開放することは良いことであり、入学志願者数が減少している現状では緊急の課題であると思われます。

しかし、「音楽理論の廃止」という表現は、音楽理論を理論的な適性試験の排他的な性格と完全に同一視しており、私はこれに断固として反対します。そのために、私が音楽理論を教えてきた経験から得た観察と考察を共有したいと思います。

異質なターゲットグループ

私は週末のVHSの講座で、市民大学によく見られるような聴衆に向けて音楽理論を教えています。その大半は、音楽への理解を深めたいと考えている社会人です。彼らが何をしたいかという関心は、持っている予備知識と同様に多様です。音楽制作ソフトを使うテクノDJが、クラシックのレパートリーを歌う合唱団員と出会います。即興演奏をするブルースギタリストが、楽器を習うつもりはない情熱的なリスナーの隣に座ります。このリストはいくらでも続けられますが、重要な点は、これらの講座には選抜がなく、音楽理論に関心がある人は誰でも参加でき、予備知識や関心において非常に多様であるということです。

私がこれらの講座で参加者と取り組む音楽理論は、まさにこの多様性ゆえに、出会いと交流のための枠組みとなります。私の実践的な経験から言えば、音楽理論は排除の媒体である必要はありません。音楽理論とは何かという理解、そしてその理解から生じる教育の枠組みが重要な役割を果たしていると私は信じています。

最終的な答えはない

参加者はそれぞれ異なりますが、本質的に共通しているのは、情報と指針を求めているという点です。「曲の調性をどうやって判断するか?」「自分で作曲を始めるにはどうすればいいか?」といった多くの問いが答えを待っています。これらに答えるために、私は一般的な音楽実践の知識を参照しますが、同時に私の回答が条件付きであることも指摘します。なぜなら、クラシックの合唱レパートリーと、しばしば旋法や無調を用いるテクノでは、答えだけでなく問いそのものも異なるからです。ブルースに関しては、当然ながら長調と短調が混在するため、即興演奏において長調か短調かを問うことは、前述のケースとは異なる音の構成を指します。

したがって、この環境において私は明確なルールを提示することはできません。私自身も参加者も、文脈を考慮し、妥当性を区別し、曖昧さや未解決の問いを受け入れざるを得ません。なぜなら、私は参加者の背景にあるすべての音楽実践や伝統の専門家にはなれず、それらがすべて同じルールに従っているわけではないからです。明確な答えを出しつつも、その明確さには限界があることを常に伝えるというバランス感覚が重要であり、その重点の置き方は参加者の構成や関心に密接に関係しています。

しかし、このバランスを取ることは非常にやりがいがあります。なぜなら、一般的な実践や自分自身の音楽観を超えた、より広い地平があるという経験こそが、その実践や音楽観をより明確に輪郭づけるからです。

代替案を考える

こうして音楽理論は、(自己)理解の媒体となります。音楽の形式や機能について考えることは、私たちが音楽を演奏し聴く中で確認する意味や価値についての洞察を可能にします。このように理解された音楽理論は……(原文途切れ)

原文(抜粋)
Im März 2026 war ich erstmals Teilnehmer eines Kongresses des Deutschen Musikrates. Als Pädagoge, der einen großen Teil seiner beruflichen Praxis damit verbringt, Musiktheorie zu vermitteln, hat mich eine Beobachtung enorm verblüfft: dass mehrfach Stimmen zu hören waren, die für eine Abschaffung der Musiktheorie plädierten. Verspätet habe ich in der nmz Artikel von Nils Kubenka und Juan Martin Koch in Bezug zu dem Kongress gelesen und möchte hier in Reaktion sowohl auf diese Artikel als auch meine eigenen Beobachtungen beim Kongress einige Anmerkungen machen. Musiktheorie als Medium der Verständigung Diese Anmerkungen kommen aus der Perspektive eines Praktikers, der etwas am Rande des musikpädagogischen Betriebes positioniert ist: Ich bin studierter Diplom-Pädagoge, Studien der Musikwissen
原文を読む → NMZ
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