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🇧🇷 ブラジルオペラConcerto Brasil · 2026年7月24日 06:02 · レビュー· 約4分で読めます

Em cena, o universo poético de Elomar

舞台に上がる、エロマールの詩的世界

日本語要約
エロマール・フィゲイラ・デ・メロのオペラ『カチンゲイラの聖劇(Auto da Catingueira)』が、テアトロ・クルトゥーラ・アルティスティカで上演された。60年代に作曲された本作は、エンリケ・ゴミデの編曲、アンドレ・ヘラー=ロペス演出、ダヴィッド・ラビノヴィッチ指揮により、アポロ・アンサンブルの古楽器編成で初舞台化された。ブラジルの深い精神性とヨーロッパのバロック音楽の響きを融合させた試みであり、出演者にはガブリエラ・パーチェ、ジョヴァンニ・トリスターチらが名を連ねる。
全文(日本語)

舞台に上がる、エロマールの詩的世界

テアトロ・クルトゥーラ・アルティスティカでの『カチンゲイラの聖劇』上演は、豪華なキャストとバロック・アンサンブルを迎え、評価を寄せ付けない作品の姿を提示した。

「旦那様、家の主よ/歌い手が許可を乞う/素朴なヴィオラを奏でるために/皆様の御前で/歌うべきことのために/どうか耳を傾けていただきたい」

語り手によって歌われるこの詩とともに、テアトロ・クルトゥーラ・アルティスティカの舞台と客席は、エロマール・フィゲイラ・デ・メロの最初のオペラ『カチンゲイラの聖劇』の特別な詩的・音楽的世界へと旅立った。60年代に作曲され、80年代に録音された本作だが、今回初めて舞台化された。エンリケ・ゴミデによる編曲、アンドレ・ヘラー=ロペスによる演出、ダヴィッド・ラビノヴィッチによる音楽監督のもと、ガブリエラ・パーチェ(ダッサンタ役)、ジョヴァンニ・トリスターチ(歌い手役)、ジェイルソン・サントス(馬方役)、ヴィニシウス・アチキ(語り手役)という素晴らしい歌手陣が出演した。

特権。22日に行われた2公演の初日を観劇した者の感情を定義するなら、この言葉が最適だろう。客席にはエロマール本人も姿を見せ、息子のジョアン・オマールがギターで参加。オランダのアポロ・アンサンブルが、ヴァイオリン2、リコーダー、オーボエ、ファゴット、コントラバス、チェンバロというバロック編成で共演した。こうして私たちは、ヨーロッパの響きを纏いつつも、ブラジルの深淵へと潜り込んだ。2回目にして最終公演は23日木曜日に行われる。

ヤギ飼いのダッサンタは、旅で不在がちな馬方との孤独で満たされない結婚生活を送っている。そこに歌い手が現れ、主人公に興味を持ち求愛を始める。脅威を感じた夫は、侵入者を吟遊詩人の対決に呼び出し、緊張感あふれるナイフでの決闘へと発展する。エロマールの言葉を借りれば、「ダッサンタという美しいカチンゲイラの娘が、即興で詩を歌い合う二人のヴィオラ奏者の対決を引き起こす。私は子供の頃に聞いた歌をもとに、セルトン(奥地)の牛飼いの歌を歌う」。作曲家が北東部のコルデル文学のヴィオラ奏者たちの対決を吸収していることも明らかである。

アコーディオンやギター、竹の笛の代わりに、アポロ・アンサンブルのバロック楽器が、この北東部の先祖伝来の音楽と、中世およびヨーロッパのバロック時代との非常に強く、へその緒のような絆を露わにする。優れた歌手陣と、ブラジル的な演出・編曲がそれを支えている。

1937年、バイーア州ヴィトリア・ダ・コンキスタのファゼンダ・ボア・ヴィスタで生まれたエロマールは、評価を寄せ付けない作品を構築した。それはアリアーノ・スアッサナのアルモリアル運動や、ギマランイス・ローザの文学世界と見事に重なる。物語が展開するにつれ、エロマール、スアッサナ、ローザが、ブラジルの深淵を愛する者たちの希少で貴重な系譜にあることが明白になる。

楽器編成を再構築し、ヘラー=ロペスの演出と調和させた試みは大きな成功である。ジョアン・オマールのギター演奏、アポロ・アンサンブルの質、そしてエンリケ・ゴミデの洗練された編曲に魅了されながら、スアッサナの言葉を思い出した。「半分真面目で半分冗談だが、ある詩や旗印を『アルモリアル』と呼び始めた。それは純粋で、祝祭的で、鮮明で、金属的で色彩豊かなエナメルのように輝くものだ。ブラジルのバロック建築の門や正面にあるアルモリアルな石を思い出し、北東部のために夢見ていた彫刻にその名を広げた。この名は、ロマンセイロの『歌』や、ヴィオラやラベカの奏でる音――18世紀のブラジル・バロック音楽のクラヴィコードやヴィオラ・ダ・ガンバを思わせる、鋭く古風でナイフの刃のように研ぎ澄まされた音――を形容するのにも適していた」。

オペラに関する5分間の広報動画の中で、ジョアン・オマールは、父と自分は「エロマールのオペラに最適な衣装は古楽アンサンブルである」と常に考えていたと語る。エロマールは「これは我々の民の物語であり、私の創意工夫と多くの現実がある」と付け加えた。

追伸:『カチンゲイラの聖劇』のようなブラジルのルーツを持つオペラに、ヨーロッパの楽器編成を適用することは、いわば心地よい「優しい復讐」である。この行為を、アルゼンチンの作曲家マウリシオ・カーゲルの「優しい復讐」と対比せずにはいられない。彼は1978年の作品『マーレ・ノストルム』で、アマゾンの部族が地中海を発見し「解放」し、その後無慈悲に他の信仰へ改宗させる様子を描いた。それは過去の征服者たちがヨーロッパからアメリカへ向かったのと同じ衝動と確信、そして先住民への敬意の欠如で行われる。「ヨーロッパ人が我々南米人ほど『発見』という言葉を強調して聞いたことはないだろう」とカーゲルは言う。ヨーロッパのバロック楽器という衣装を纏う行為は、甘美で巧みに練られた清算と見なすことができる。

原文(抜粋)
Em cena, o universo poético de Elomar Apresentação de Auto da Catingueira no Teatro Cultura Artística, com grande elenco e ensemble barroco, mostra obra que desafia julgamentos “Sinhores, dono da casa/o Cantadô pede licença/pra puxá a viola rasa/aqui na vossa presença/prás coisa qui fô cantano/assunta imploro atenção.”  Com estes versos cantados pelo narrador, embarcamos todos – palco e plateia do Teatro de Cultura Artística – no universo poético-musical especialíssimo do Auto da Catingueira , primeira das óperas de Elomar Figueira de Mello, composta nos anos 60 e gravada em áudio nos anos 80, mas só agora finalmente levada à cena, com arranjos de Henrique Gomide, direção cênica de André Heller-Lopes, direção musical de David Rabinovich. E ótimo elenco de cantores
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