Mord, Manipulation & Milde - wiener-staatsoper.at

殺人、操作、そして慈悲

インタビュー |

一見すると、すべてが明快に見えます。慈悲深い統治者がおり、一方で裏切り者や殺人者がいる。しかし、モーツァルトの『皇帝ティートの慈悲』は多くの疑問を投げかけます。例えば、権力と慈悲、友情と忠誠の関係、そして何が人々を行動へと駆り立てるのかといった点です。ハンナ＝エリーザベト・ミュラーとカトレホ・モコバネが、リハーサルの合間にモーツァルトの後期オペラにおけるこれらの側面などについて語りました。

――音楽から始めましょう。あえて定義するとしたら、モーツァルトの音楽は何によって見分けられますか？ 「モーツァルトらしさ」とは何でしょうか？

ミュラー：非常にシンプルでありながら、聴いた瞬間に鳥肌が立つような明快な旋律です。それがモーツァルトです。

――カトレホ・モコバネさん、あなたはまだ非常に若い歌手ですが、モーツァルト・テノールとしての模範についての質問は避けられません。影響を受けた声はありましたか？

モコバネ：ペーター・シュライアー、ミヒャエル・シャーデ、ダニエル・ベーレ、ボグダン・ヴォルコフ、そして他にも数多くいます。

――声とは本来、天賦の才能（贈り物）なのでしょうか？ それとも歌唱とは単なる厳しい努力なのでしょうか？

モコバネ：まず第一には天賦の才能です。しかし、私たちの世界ではその才能だけでは不十分です。そのため、絶えず声に取り組み続けなければなりません。キャリアのどの段階にあろうと、継続的な努力が必要です。私の場合、より良く歌うことだけでなく、より広いレパートリーを習得することにも努めています。そして何よりも、声が健康であり続けるように扱うことです。5年間すべてが素晴らしかったのに、その後衰退してしまった歌手の話を聞くのはとても悲しいことです。その多くは、自分の楽器を丁寧に扱わなかったことが原因です。

――モーツァルトの『皇帝ティートの慈悲』は、非常に多様なキャラクターが登場します。ヴィテッリアはその中でも暗い立場に位置付けられます。自分に恋しているセストを唆して皇帝ティートを暗殺させようとする動機は何でしょうか？ 傷つけられたプライドですか？ 権力への意志ですか？

ミュラー：野心、権力欲、そしてあらゆるものに対する全体的な強い欲望です。彼女は愛されたいと願い、人々に見上げられたいと望んでいます。そして権力を持ち、すべてを決定できるようになりたいのです。実際、彼女は終始事態を操作し、他人を操り人形のように利用しています。最終的に策略が失敗し、彼女が落ちぶれ、どん底に落ちるまでは。そして、彼女が立ち直るだけの人間的な強さを持っているかどうか、私にはわかりません。

――しかし、ヴィテッリアのような人物を肯定的に解釈する、「そうではあるけれど……」といった見方は可能ですか？

ミュラー：どうしてもそう見たいのであれば、彼女は別の文脈であれば望ましく思えたり、多くの人には欠けていたりするような特質を持っています。その野心、計画性、あらゆる可能性の検討、目的を達成するための戦略、そして常に粘り強く取り組み続ける姿勢です。もし彼女がこれらを別の形で使っていたら、肯定的に捉えることもできる要素です。

――しかし、ヴィテッリアはハーゲンやヤーゴのように危険ですか？

ミュラー：彼女は皇帝を、その親友であり自身の愛人でもある人物に殺害させようとします。これ以上策略的で低劣なことはありません。皇帝が生き延びたことは、彼女とは何の関係もありません。しかしもちろん、私はその役に人間味を与えようとしています。なぜなら、私たちが誰でも知っているような人物でありながら、過ちを重ねて泥沼にはまってしまった人物として舞台上に存在しなければならないからです。

――あなたの同僚の一人はかつて、あなたが演じる皇帝ティートは大人になったタミーノだと述べました。

モコバネ：私もそう思います。彼は間違いなく、まだ非常に若くナイーブで、人生に対して相応の視点を持っていたタミーノの年上のバージョンです。対してティートはすでに多くのことを経験しており、それでもなお耐え抜かなければならない葛藤は彼にとって大きな試練です。若い歌手にとって、この役はそれ相応に困難です。まさにティートが、私がまだ持っていない経験をしているからです。この役にはニュアンスや人生経験が求められますが、全く異なる人物になれることこそがこの職業の醍醐味でもあります。

――ティートを寛容な人間として見ていますか、それとも彼の慈悲は政治的行為でもある政治家として見ていますか？

モコバネ：両方です。ティートは周囲の人々に対して深い思いやりを感じているだけでなく、統治者でもあります。したがって、役柄には多少の政治性も流れ込まなければなりません。しかし第一に、私は彼を深く感じ取る人間として見ています。そして信頼する人々のことを気遣っているからこそ、セストの裏切りによって二重の打撃を受けます。彼が許すことができるという事実は、彼の人道主義的な姿勢を物語っています。

――セストはヴィテッリアに深く溺れています。それはどのような愛でしょうか？ 過剰な愛、誤った愛、有害な愛でしょうか？

ミュラー：セストとヴィテッリアはもちろん最もスリリングなカップルです。しかし、もちろん非常に有害（トキシック）でもあります。何度も何度も挑戦し続けるセストの深く決して壊れない愛が存在します。一方でヴィテッリアからは、ほとんど指示しか返ってきません。ヴィテッリアは感情について考えたことすらないのではないかとさえ思います。彼女にとってそのようなものは存在しません。あらゆる関係性は、自分が一歩前進するために彼女によって利用されます。まさにそれが問題なのです！ 彼女が座って「私はいったい何をしてしまったのだろう？」と自問するのはあまりにも遅すぎて、残念ながら私たちはそれを見届けることができません。ティートとの関係は非常に単純です。彼が皇帝であり、彼女は皇后になりたい、それだけです！

――ティートは今後、行動を変えるでしょうか？ 友情や信頼はまだ可能でしょうか？

モコバネ：彼の人生にそれらの価値観はまだ存在し続けると思います。しかし、それが簡単かどうかと言われれば、決してそうではないでしょう。間違いなくティートは今後、周囲との関係においてより慎重になるでしょう。しかし本質において、彼は慈悲に忠実であり続けます。彼は善良であり、それは彼が政治家である以前に、まず人間であることを示しています。かなり多くの試練を乗り越えなければならない一人の人間なのです。

――『フィガロの結婚』も政治的な作品ですが、それ以上に個人的な領域で展開します。『皇帝ティートの慈悲』はどうでしょうか？ 政治的な作品ですか？ それとも個人的な事柄を議論するための背景に過ぎないのでしょうか？