Durch Mitleid wissend – Pablo Heras-Casado dirigiert Jay Scheibs Inszenierung des „Parsifal“ in Bayreuth - DAS OPERNMAGAZIN
パブロ・エラス＝カサド指揮、ジェイ・シャイブ演出のバイロイト音楽祭『パルジファル』公演レビュー
中世のパルジファル伝説の神話が、ここでは極めて現代的な物語として語られ、解釈されている。演出家のジェイ・シャイブは第1幕で、聖杯騎士団の共同体の危機を描く。大司教アンフォルタスは、クリングゾルによって負わされた深い傷のため、共同体の中心的な宗教儀式を執り行うことができない。パブロ・エラス＝カサドの指揮は期待を上回るものであり、バイロイト音楽祭合唱団、パルジファル役のアンドレアス・シャーガー、アンフォルタス役のミヒャエル・フォレ、グルネマンツ役のゲオルク・ツェッペンフェルト、クリングゾル役のジョーダン・シャナハン、クンダリー役のミーナ＝リーサ・ヴァレラと共に、ワーグナーが「緑の丘」の祝祭劇場のためにのみ創作したこの舞台神聖祝祭劇の魅力的な解釈を成功させている。（2026年8月20日の公演レビュー）
リヒャルト・ワーグナーの死（1883年）から30年間の著作権保護期間中、バイロイト音楽祭は『パルジファル』の上演権を独占しており、これがワーグナー信奉者によるバイロイトへの巡礼観光を招き、彼らの一部は『パルジファル』の芸術宗教を代替宗教として受け入れた。1914年には世界で少なくとも50の歌劇場で『パルジファル』が上演された。先陣を切ったのはバルセロナのリセウ大劇場で、現地時間の深夜（ドイツ時間では1913年12月31日23時）に初日を迎えた。ニューヨークのメトロポリタン歌劇場を含む他の6つの歌劇場が1914年1月1日に続いた。コジマ・ワーグナーが『パルジファル』の著作権延長を求めた申請はドイツ帝国議会によって却下されたが、結果として天才的なマーケティング戦略となった。
2023年8月25日のジェイ・シャイブ演出の初演時に、高額な平土間席の観客330名のみに提供され、上演前後に活発な議論を呼んだ拡張現実（AR）メガネは、もはや存在しない。操作が複雑すぎ、得られる知見が少なく、意見が分かれるためである。しかし、それは演出家の革新的なアイデアであった。残されたのは、芸術を通じた宗教の省察、あるいは芸術による宗教の代替というワーグナーの意図を深く尊重した演出コンセプトである。舞台上の2台のカメラが、パルジファルとクンダリーの対話などのシーンを舞台上の大型スクリーンに同時投影することで、前列以外の観客にも親密なシーンが明瞭に見えるようになっている。クンダリーには常に舞台上に付き添う無言の分身がおり、序曲の間から、聖杯騎士としての貞潔の誓いを守るグルネマンツを誘惑しようと試みる。演出家ジェイ・シャイブは、19世紀の宗教的危機の中で、ワーグナーが舞台神聖祝祭劇を通じてスピリチュアリティの問いに対する答えを見出そうとした試みを強調している。
宗教はシンボルと儀式を通じて伝えられるため、第1幕の聖杯開帳の演出はカトリックの盛式ミサを強く想起させる。舞台上のユタのモノリスを模した石碑はメッカのカーバ神殿を、ガラスケースに入った洗礼者ヨハネの聖遺物の提示はカトリック教会の聖遺物箱を連想させる。ただし、カトリックの盛式ミサにおける司祭や司式者の祭服は、ミーンチェ・ニールセンによる簡素な衣装よりもはるかに豪華である。全3幕を通じて、制御された形での「水」が重要な役割を果たす。アンフォルタスの沐浴のためのミクヴェ（儀式用浴槽）、クリングゾルの庭の池、第3幕で環境破壊の象徴として登場する汚れた泥水の水槽などである。パルジファルはこの水でクンダリーの額を濡らし十字を切ることで彼女に「洗礼」を施す。これは彼自身が慈悲深い救済者となった証である。これにより彼はクンダリーを呪いから解放し、聖杯の大司教としてアンフォルタスの後継者となることができる。
クリングゾルの官能的な魔法の庭で、パルジファルはクンダリーから自身の出自について教えを受け、共感への目覚めを経験する。重要な小道具は、クリングゾルがアンフォルタスから奪った聖槍である。それは中世のシェーニンゲン槍を模した折れ曲がった形状をしており、パルジファルはそれを治癒の力を持つ聖遺物のように慎重に扱う。傷を負わせた槍のみが、その傷を癒すことができるのである。
ミミ・リエンによる舞台美術は、澄んだ水（ミクヴェか？）を湛えた水槽のある地殻プレートを示しており、背景はヴィーラント・ワーグナーの演出と同様に、ライブカメラの映像や録画を投影するために湾曲している。そこでは30分間にわたり、アンフォルタスの傷の縫合処置と大量の出血がクローズアップで映し出される。前列中央のブロックにいた観客が悲鳴を上げて倒れ、救急医療の手当てを受ける事態となった。聖杯騎士の衣装は現代の白い日常着で、騎士は黄色いスカートを着用し、パルジファルが地割れから降りていくクリングゾルの魔法の庭ではすべてがピンク色であった。第3幕では、濁った水槽と、建設機械にも見える様式化された戦車が登場し、破壊された世界を象徴している。パルジファルは槍でアンフォルタスを癒し、救済宗教のフェティッシュとして聖杯を打ち砕き、観客を当惑させたまま幕となる。
1977年生まれのスペイン人指揮者パブロ・エラス＝カサドは、『パルジファル』を通じて2028年の『ニーベルングの指環』の指揮者としての資格を証明した。彼は明快なラインを打ち出し、ダイナミックなテンポと柔軟なリズムによって生き生きとした響きを作り出した。それはバイロイト特有の音響のおかげで、神秘的であると十分に感じられた。トーマス・アイトラー＝デ・リント率いるバイロイト音楽祭合唱団は、聖杯開帳を求める絶望的な叫びにおける圧倒的なフォルティッシモから、最も繊細なピアノまで、卓越した精度で合唱シーンを構築した。
