Толкователь сокровенного

ギリシャ系ドイツ人の音楽学者で、1972年から1995年までハンブルク大学教授を務め、グスタフ・マーラーやアルバン・ベルクの研究の最も権威ある一人であるコンスタンティン・フロロスが、9月4日に96歳で逝去した。著書の著者や学術顧問として関わりのあった出版社ブライトコプフ・ウント・ヘルテルがその死を伝えた。

フロロスは真っ直ぐな道を通って音楽学に至ったわけではなかった。彼はテッサロニキで、のちに音楽院へと発展したマケドニア音楽学校を創設した指揮者兼作曲家のエパミノンダス・フロロスの家庭に生まれた。父の影響や専門教育を受ける前提条件（音楽に熱中していた）が揃っていたにもかかわらず、コンスタンティンは最初の専門として法学を選ばざるを得ず、別の夢を抱きながらもテッサロニキ大学で法律を学んだ。「私が最も惹かれていたのは音楽学でしたが、ギリシャにはまだその学問が存在していませんでした」。エパミノンダス自身が彼にピアノ、音楽理論、作曲を教えた。4年間の大学教育の後、コンスタンティンは奨学金を得てオーストリアへ渡り、ウィーン大学に入学するとともに、ウィーン音楽アカデミーでも学んだ。彼を指導した教員にはアルフレート・ウールやハンス・スワロフスキーがいた。

フロロスに世界的な名声をもたらした生涯の主要な業績は、全4巻で出版されたグスタフ・マーラーの交響的遺産の分析である。この基礎的著作は、マーラーの作品が「絶対音楽」ではなく標題に基づいているという、作曲家に対する新たな認識を事実上形成した。手稿譜などの資料から、フロロスは標題的な標題、文学的引喩、その他マーラーが自身の創作を「体験された音楽（erlebte Musik）」、すなわち楽譜による自叙伝であり、完全さとは程遠い世界に対する自身の洞察として捉えていた証拠を発見した。

フロロスは中世研究の分野でも真のブレークスルーを果たした。1970年に出版された3巻からなる『普遍的ネウマ研究（Universale Neumenkunde）』では、ビザンティン、スラヴ、グレゴリオ聖歌のネウマ譜を対照し、最古の記譜法を解読することで、東洋と西洋の音楽文化の結びつきという問題を再提起した。

同時に彼は、音楽学が構造の問題ばかりに注目していることを批判し、芸術の明白な人間性喪失に反対した。「音楽は常に人間の経験を扱い、日常の現実ではなく、不条理、狂気、気取り、夢の領域を含む、人間そのものの真実――人間の小宇宙全体――を写し取ります」。そのため彼は、「音楽学の未来は、哲学や心理学を含む学際的な研究にある」と主張した。

フロロスは独自の音楽意味論的分析の手法を確立し、ウィーン古典派からポストモダンの代表的作曲家に至るまでそれを適用した。彼のマニフェスト的著作『メッセージとしての音楽（Musik als Botschaft）』は解釈学的アプローチの宣言となった。音楽はメッセージを運んでおり、研究者の課題はそれを解読することである。彼自身はこう定式化していた。「音楽は単なる音の戯れや音響テクスチュアではなく、重要な心理的、精神的、社会的な広がりを持っています。言い換えれば、音楽作品は単なる自律的な人工物ではなく、人間的記録（document humain）でもあるのです」。

フロロスの30冊を超えるモノグラフには、モーツァルト、ワーグナー、「芸術的対蹠点」としてのブラームスとブルックナーに関する研究や、18〜19世紀の交響曲の意味論に関する研究などがある。彼の著作の多くは、英語、ギリシャ語、フランス語、ポーランド語、ブルガリア語、日本語、ロシア語などに翻訳されている。彼は長寿を全うし、ほぼ最期まで学術的活動を維持した。最後の出版物は2017年の知的生活の自叙伝『音楽への情熱（Passion Musik）』である。フロロスは、音楽が常に情熱であり、人間性の本質そのものを理解するための手段であった学者の歩みを総括した。

彼は、音の背後、中世のネウマ譜の記号の背後、そして偉大なオーストリアの交響曲作家の「秘密の標題」の背後にある意味を見出すことを教えた人物として、同僚や読者の記憶に残り続けるだろう。