MADRID / Batsheva: los valores redentores de la buena danza

マドリード。テアトロス・デル・カナル。2026年10月15日〜17日（※原文表記ママ）。バットシェバ舞踊団。芸術監督：リオール・アヴィズール。振付：オハッド・ナハリン。音楽：ギャヴィン・ブライアーズ、ジョナサン・オッペンハイム、アンジェロ・バダラメンティ、デイヴィッド・ダーリング、他。照明：アヴィ・ヨナ・ブエノ。衣装：アリエル・コーエン。『Sadeh21』。

日常は絶え間なく表現され、循環し、生起し、私たちに多様な教訓を与える。現代生活の複雑な力学は、アーティストを作品を通じて、また受け入れる市民環境を前にして解決すべきジレンマに直面させる。イスラエルのバットシェバ舞踊団によるテアトロス・デル・カナルへの来訪は、私たちが生きる巨大なドラマと緊張の一面を浮き彫りにした。ネタニヤフとその軍隊によるガザおよびパレスチナの人々に対するジェノサイド、さらに東エルサレム、ヨルダン川西岸、ラファ検問所の日常的ドラマといった緊迫した状況を言及せずにはいられない。

バットシェバ現代舞踊団は、正確に言うとイスラエル国家から助成を受けているが、民間の非営利団体である。国家から「財政支援」されているとは言えない。ダンサー、振付家、芸術集団は自らを弁護し、なぜ公的資金の援助を拒まないのかを説明してきた。主要振付家であり美学的支柱であるオハッド・ナハリンの立場は長年明確であり、彼の「反戦」姿勢は軋轢を生み、助成金を失うことにもつながった。彼ら全員が前進し、不当に着せられたジェノサイダーという汚名や激しい批判に耐えるという誠実な決断を下した。

一昨晩、テアトロス・デル・カナルへ入場することは困難を極めた。怒り、正義の要求、パレスチナの人々への戦争とジェノサイドの停止を求めるデモの間を通り抜けた。バットシェバの公演は、その芸術的偉大さ、質、観客への熱烈な献身により、和解や集団意識のヒューマニズム的訴え、弱者の救済、理解の模索といった意味に満ちたダンスを通じて、結束や救済の役割を果たし得るものである。このバレエの結末が持つ高度な詩的飛翔と集団的行動は、大きな失望や、すべてを試みたが失敗した芸術の敗北としても理解できる。

それに先立ち、ナハリン特有のクレッシェンドしていく展開の中で、ダンサーたちによる乾いた切れ味鋭いソロが探求される。「Sadeh19」以降は加速した反応へと変わる。この抒情性に基づいて特別に考案された3つの場面がある。徐々に形成される輪、ギリシャ舞踊のように肩を組んで並び調和して進む7〜8人の男性たち、そして最後には虚空への跳躍という圧倒的なエピファニーが待ち受ける。

作品はこれに向けて私たちを準備させ、多様な強度の中で成長していく。不協和は裏返しにされた調和の一形態である。「Sadeh19」以降、極限に達する肉体的緊張と息を呑む呼吸が同時に開かれる。8人のダンサーが統一されたリズムのブロックを表現する一方、床では一人の女性ダンサーが自身やその幻影と葛藤し、痙攣するように肉体的な独白を繰り広げる。

周囲で起きていることを知りながらこの公演を見ることは劇的であるが、それを見届け、提示されるものを考える必要がある。高い名声を得ているバットシェバ舞踊団は、エネルギーと献身、卓越した舞踊芸術の結晶である。約20名のダンサーは技巧的であるだけでなく造形的にも優れ、ナハリンのスタイルを完全に掌握している。そして客席には、あるセンターの多数のダンサーや指導者たちの姿が見られ、観客の間で話題となった。