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🇩🇪 ドイツオペラMundoclasico · 2026年9月18日 09:01 · レビュー· 約2分で読めます

Que vuelva Rienzi, pero no así

ワーグナーのオペラ『リエンツィ』の演出と上演に関する批評

日本語要約
ワーグナーのオペラ『リエンツィ』の演出について、原作の意図や歴史的背景を無視した演出家セメレディとパルディトカによる舞台構成を批判。特に第1幕の誘拐シーンの改変や、第5幕の不可解な結末、照明やオーケストラピットの設計に関する問題点を指摘している。
全文(日本語)

1. 『リエンツィ』は、ワーグナーがバクーニンと出会う前、あるいは1849年の革命が勃発する前に作曲・初演された(1840年にはすでに断片がマイアベーアに提示されており、彼がドレスデン歌劇場にワーグナーを推薦したことで初演が可能となった)。しかし、ワーグナーの社会政治的および自由主義的な懸念は、ロシアの革命家との出会いや革命以前から存在していた。

2. 周知の通り、17世紀から18世紀の作家が検閲を回避するために神話や異国情緒(ヴォルテールの『ザディグ』、モンテスキューの『ペルシャ人の手紙』など)を例に挙げたように、ロマン派の作家は自時代の問題を語るために歴史に頼った(シラーの演劇作品、スクリーブのヴェルディ用台本、アレヴィやマイアベーアなど)。

3. 当時の教皇たちが、より平穏なアヴィニョンに移り住んだのも無理はない。教皇庁の歴史を少し見れば、当時のローマ(そしてローマ以外も)に漂っていた不安と不処罰の空気を想像するに難くない。

4. 原作の台本では、リエンツィの妹イレーネが誘拐される場面から始まるが、これは強力なステファノ・コロンナの息子アドリアーノの助けによって回避される。この劇的な状況は、セメレディとパルディトカによる演出では消滅している。そこでは、誰も彼女に触れていないにもかかわらず、なぜか抗議する非常に穏やかなイレーネの姿がある。誰も彼女を見てさえいないように思える。

5. 第5幕では、なぜかイレーネが兄を殺すが、兄は死なずに立ち上がって皮肉っぽく拍手し、その後テレビのアンケート調査の場所へ行き、そこで観客席が崩落するという、全く理解不能な展開となる。

6. 劇場を損なわないため(ガルニエ宮、シャンゼリゼ劇場、オペラ・コミック座など、20世紀末に追加された照明によって損なわれた歴史的な劇場とは対照的に)、あるいは音響的な理由(音響は祝祭劇場の紛れもない宝であるため)から、この劇場には正面からの照明がほとんどなく、プロセニアムを照らすことが困難である。

7. 舞台の内外で異なる、あるいは対立する感情を持つ複数の合唱団を使用する手法は、ワーグナーが後に『さまよえるオランダ人』でも用いるものであり、ワーグナー作品におけるマイアベーアの明確な影響の一つである。

8. 20世紀の他の劇場のコンセプト(観客席、座席の均一性、装飾の簡素さ、空間の概念など)に多大な影響を与えた祝祭劇場が、オーケストラピットの概念に関しては模倣されていないことは理解しがたい。1世紀以上の時を経て建設された現代の劇場が、ワーグナーのピット(バイロイトで素晴らしい成果を上げている、舞台の下に隠された覆いのあるピット)を採用せず、18世紀・19世紀のイタリア式馬蹄形劇場のモデルを再現するにとどまっていることは、多くの機会を逃しているように思える。

原文(抜粋)
Inicia sesión o crea tu cuenta gratuita para desbloquear hasta 10 lecturas mensuales de contenido reservado. Iniciar sesión Crear cuenta1. Rienzi es compuesta y estrenada antes de que Wagner conociera a Bakunin o de que estallara la revolución de 1849 (puesto que en 1840 ya había presentado algunos fragmentos a Meyerbeer, que fue quien recomendó a Wagner a la Ópera de Dresde, permitiendo así el estreno de la obra), pero las preocupaciones sociales políticas y libertarias de Wagner eran por supuesto anteriores tanto al encuentro con el revolucionario ruso como a la revolución. 2. Ya se sabe. Si el escritor de los siglos XVII y XVIII eludía la censura buscando ejemplos en la mitología o incluso en el exotismo (Zadig de Voltaire, Cartas persas de Montesquieu...), el romántico para hablar de l
▼関連キーワード解説 (6)
ミハイル・バクーニン人物・団体Wikipedia ↗

ミハイル・アレクサンドロヴィチ・バクーニン は、ロシアの思想家で哲学者、無政府主義者、革命家。元正教徒で無神論者。

ジャコモ・マイアベーア人物・団体Wikipedia ↗

ジャコモ・マイアベーア は、ユダヤ系ドイツ人の歌劇作曲家。本名はヤーコプ・リープマン・ベーア。Signature

ヴォルテール人物・団体Wikipedia ↗

ヴォルテール こと、本名フランソワ=マリー・アルエ は、フランスの哲学者、文学者、歴史家である。歴史的には、イギリスの哲学者であるジョン・ロックなどとともに啓蒙主義を代表する人物とされる。また、ドゥニ・ディドロやジャン・ル・ロン・ダランベールなどの百科全書派の学者とも交流を持ち、百科全書への寄稿もおこなった。ボルテールと表記されることもある。

モンテスキュー人物・団体Wikipedia ↗

シャルル=ルイ・ド・モンテスキュー は、フランスの哲学者である。本名は、シャルル=ルイ・ド・スゴンダ で、ラ・ブレードとモンテスキュー(Montesquieu)を領地とする男爵(baron)でもあった。生家のシャトー・ド・ラ・ブレードは2024年現在も現存するシャトーであり、ワインを生産している。

フリードリヒ・フォン・シラー人物・団体Wikipedia ↗

ヨーハン・クリストフ・フリードリヒ・フォン・シラー は、ドイツの詩人、歴史学者、劇作家、思想家。ゲーテと並ぶドイツ古典主義 の代表者である(初期の劇作品群はシュトゥルム・ウント・ドラング期に分類される)。独自の哲学と美学に裏打ちされた理想主義、英雄主義、そして自由を求める不屈の精神が、彼の作品の根底に流れるテーマである。青年時代には肉体的自由を、晩年には精神的自由をテーマとした。彼の求めた「自由」はドイツ国民の精神生活に大きな影響を与えた。

ウジェーヌ・スクリーブ人物・団体Wikipedia ↗

オギュスタン・ウジェーヌ・スクリーブ は、19世紀に活躍したフランスのヴォードヴィル作家、劇作家、オペラ台本作家である。舞台劇の分野では、綿密に練られたプロットによる戯曲を数多く著作、上演したことで知られる。またオペラでは多くの著名な台本を著したことで今日でも名を残す。

出典: Wikipedia 日本語版(各項目の要約・CC BY-SA)
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