Chopin et Liszt, étoiles du romantisme

ショパンとリスト、ロマン主義の星たち

ヨーロッパにおいてフランス音楽とイタリア音楽は何世紀にもわたり主流を占めていた。ドイツ系の王女たちの息子であり夫でもあったルイ16世の治世以降、ライン川の向こうから作曲家、演奏家、出版者、楽器製造者がパリへと押し寄せた。1830年の革命前後にはゲーテ、ホフマン、ハイネの最初の翻訳が出版される。この時代に2人の若き天才がパリに到着した。1823年にハンガリーのフランツ・リスト（1811〜1886年）、1831年にポーランドのフレデリック・ショパン（1810〜1849年）である。引き裂かれた祖国からやって来た、対照的な2人の芸術家である。

1809年生まれのメンデルスゾーン、1810年のショパンとシューマン、1811年のリスト、ヒラー、マリー・プレイエル、1812年のタールベルク、1813年のアルカンとヘラー、1814年のヘンゼルト、そして1819年のクララ・ヴィーク＝シューマンに至るまで、当時の音楽界には数え切れないほどの優れたピアニスト兼作曲家が存在していた。しかし、ショパン（39歳で死去）、メンデルスゾーン、シューマンのように非常に短命だった運命もあれば、リスト（74歳で死去）のように長く生きた者もいた。前者は1848〜1849年の革命以前にすべてを捧げ、後者はその後に最良の作品を生み出した。そのため、この卓越した「1810年世代」に対する評価にはしばしば不均衡が生じる。

パリ、「ピアノポリス」

ドイツの先駆者であるベートーヴェン、ウェーバー、シューベルトの死後、ロマン派ピアノの輝かしい頂点は、1830年と1848年の革命の間、パリにおいて具現化した。マイアベーアが面白おかしく表現した「ピアノポリス」は、まさにパリの鼓動する心臓であった。栄光の3日間の直後、ルイ・フィリップと台頭するブルジョワジーの時代において、フランスの首都はまばゆい輝きを放っていた。リストは1837年に『ガゼット・ミュジカル』誌で次のように証言している。「今日、パリが世界の知の中心であることを否定することはできない。パリは遅れたヨーロッパに自らの革命と流行を押し付ける。パリは生ける者たちのパンテオンであり、人間が1世紀あるいは1時間神となる神殿であり、あらゆる名声を照らし、焼き尽くす燃える炉である」。そして「ロマン主義が時代の潮流となり、人々は賛否をめぐって激しく戦った」と明記している。

ユゴー、ドラクロワ、ベルリオーズという「ロマン主義のライオンたち」による「青年フランス」の三頭政治がすでに頭角を現していたが、受け入れの地としての名声を誇るパリは、特に外国人を重用した。王立オペラ座（オペラ座）はロッシーニの英雄劇『ギヨーム・テル』やマイアベーアの話題作『悪魔のロベール』を上演し、ケルビーニは鉄の手腕で音楽院を指揮し、ロッシーニはベッリーニやドニゼッティが台頭するイタリア座に君臨した。一方で、情熱的なアベネック率いる音楽院演奏協会は、ベートーヴェンのヨーロッパの聖域としての地位を確立した。ヴァイオリニストのパガニーニ、ピアニストのショパン、リスト、ジギスムント・タールベルク、フェルディナント・ヒラー、マリー・プレイエル、クララ・ヴィークがコンサートで成功を収め、一部の者は有名な競演で対決した。

貴族がサンジェルマン地区の左岸に拠点を置き、そこにポーランド人亡命者たちが合流したのに対し、ロマン派の芸術家たちは主に右岸に定住した。右岸にはオペラ座、イタリア座、有名な演奏会場を持つ音楽院、そして人が集まるサロンを持つピアノメーカー（カデ通り、後にロシュシュアール通りのプレイエル、マイユ通りのエラール）が置かれていた。ショパンは頻繁に引っ越しを繰り返した。彼は一時期、「新アテネ」と呼ばれた芸術的ファランステール（共同体）のようなスクアール・ドルレアンに居を定め、ジョルジュ・サンド（彼女は5番地、彼は9番地）、音楽家のシャルル＝ヴァランタン・アルカンやジョセフ・ツィメルマン、アレクサンドル・デュマ、ダンサーのマリー・タリオーニのそばで、世界から守られた繭のような生活を送った。「飽くなき放浪者」であったリストは、より捉えどころがなかった。

フリデリクとフェレンツ

むかしむかし…ヨーロッパを魅了した2人の神童がいた。ポーランド人の母と、ロレーヌ地方（廃位されたポーランド王スタニスワフ・レシチニスキが1736年に授けられた公国）出身の父のもとに1810年3月1日に生まれたフリデリクは、ウィーン会議後に忌み嫌われるロシアの支配下に置かれた短命のワルシャワ公国の時代に生を受けた。1831年9月、シュトゥットガルトにおいて、この若きヴィルトゥオーソは同胞の蜂起とロシア軍による激しい弾圧を知ることになる。伝説によれば、彼の引き裂かれた心から『革命のエチュード』（作品10第12番）が生まれたとされる。パリにおいて、彼は避難してきたポーランドのエリート層と同様に事実上の亡命者としての地位を得る。「フレデリック」は、バッハやモーツァルトの手ほどきをしてくれたジヴニーや音楽院院長のエルスネルから羨望すべき教育を受け、早くから貴族のサロンを魅了したワルシャワを決して忘れなかった。フランスの首都で、彼は上流階級に施す高額なピアノレッスンの収入で生活していたため、この十分に身につけた教えを大いに役立てた。彼はこれらの教えを『ピアノ奏法草稿（メソード）』としてまとめることすら考えたが、未完に終わった。父ニコラ・ショパンは息子に次のように思い出させている。「演奏のメカニズムを習得するのに君がほとんど時間をかけず、指よりも頭のほうが多く働いていたことを知っているだろう。他人が鍵盤を動かすために丸一日を費やしたのに対し、君が他人の作品を演奏するために丸一時間を費やすことはめったになかった」。ショパンはその後も同時代の作曲家たちの芸術を軽視し続けたため、これは貴重な証言である。

「蘇ったモーツァルト」か？ その噂が広まる。フェレンツは、彗星の年であった1811年10月21日から22日にかけての夜に生まれた。彼はハンガリーの国境で、エステルハージ侯爵家に仕えたハンガリー人の父アダム・リストと、オーストリア人の母の間に生まれた。この少年はウィーンでサリエリやベートーヴェンの弟子であるツェルニーから（無償の）指導を受けた。ベートーヴェンから「祝福の口づけ」を受けたとも言われ、それは旅の糧か伝説か、芸術家自身が否定することは決してなかった。12歳の時から彼は音楽院を通じてパリを征服することを夢見ていた。しかし残念ながら「規則（つまりケルビーニ）は容赦なく、私は完全に打ちのめされた。名誉さえも、すべてが失われたように思えた」。すでにヨーロッパ人を体現していた彼は、イタリア人のパエールやチェコ人のライヒャから個人的に助言を受けた。彼の父の死……（原文はここで途切れている）